В майское светлое время ко мне взлетел из безоблачного небосклона ветер. Его неосторожный порыв шевельнул страницы вечной книги времени и вместо моего настоящего открыл моим глазам главы прошлого
Того прошлого, где жилы истинные рыцари и истинные дамы, были верность и честь, когда одной лишь улыбки дамы сердца было достаточно, чтобы подвигнуть на большие подвиги, за один ее взгляд мужчина был готов пойти насмерть, а право с именем возлюбленной на устах броситься в бой полагало наивысшей милостью Божою; прошлого, когда еще не существовало срока средневековья — время тех возрастов полагало настоящим и пульсировал вокруг. И я, обнявшись с ветром, отправляюсь в свободные странствования строками тех страниц, которые открылись предо мной
Феодальные дворы средневекового Прованса: смесь любви, войн, раздоров, подвигов, заправленная красотой и мужеством, — та атмосфера, где родилась высокопарная поэзия трубадуров, поэзия, которая « удивительным образом развила одну из фаз средневекового жизни». Трубадур — это не только герой сказки. Сказочному персонажу отвечают образа реальных людей, которые действительно были верными своим сюзеренам, храбрыми на турнирах и в войнах, пылкими в своей любви и гениальными в воспевании своей Дамы Сердца. Это люди того времени, когда вера у любовь на расстоянии не полагала чем-то зазорным, аномальным и ненужным; люди той закваски, в которой алхимики небесной лаборатории соединили военную сноровку с поэтическим талантом, и это объединения на первый взгляд несовместимых компонентов родило и в жизни парадоксальную симфонию: культ дамы и культ войны. И пусть скиснут, как плохое молоко, скептики, которые считают смысловую нагрузку поэзии провансальских творцов просто данью этикета, банальными условностями тогдашних куртуазных тонкостей. Если бы это утонченное вранье было правдой, то мы бы не смогли наслаждаться лирикой трубадуров (виртуозов рифмы, изобретателей новых строф, творцов сложных форм!). Но она — лирика — прошла сквозь возрасты и сохранила всю свою глубину, яркость, нежность, и это прибегло только из-за того, что красивое плетение слов действительно было инспирировано высокими чувствами
и сейчас перед моими глазами ветер гортае страницы реальных картин, которые лишь можно было представить, наслаждаясь сладким стилем альб, кансон, пасторелей, тенсон, баллад — тех произведений, которые есть лишь рефлексией времен, настолько же ярких и насыщенных, насколько невменяемых и бесшабашных. ...Я вижу, как знатный князь, рыцарь и трубадур Джауфре Рюдель де Блая ради Дамы Сердца отправляется в крестовый поход. С ним разделяю и глубину его тоски и печали, и роскошь любви, которая поддерживает рыцаря. Прекрасный образ Мелисанди, графине Триполитанськой, воспетый знатным трубадуром, никогда не побросал ни его сердца, ни его снов так же, как теперь вечно живое в него лирике. И хотя иногда бывало так, что страшная сила любви, которому не было судимо воплотиться в реальный союз, вырывала из уст поэта проклятия, все равно это чувства и образ возлюбленной всегда были руководящими звездами над жизненным путем Рюделя, который оборвался так, как о том мечтал сам князь Блая: в последние минуты своей жизни он видит графиню и умирает у нее на руках
Следующие страницы несут в себе гнев и мощь, силу, жажду к поединкам и к крови, желанию победы и падения врага — все то, чем живут истинные воины, к которым принадлежал и выдающийся поэт тех времен Бертран де Борн. Я наблюдаю за мужественной фигурой барона, закованого в роскошную броню. Его призыв — «Прочь благоразумие и мир, когда есть возможность броситься в огонь боя!» Лишь на презрение этого рыцаря могут рассчитывать те, «чей меч упрямый только в бездействии», кто, попадаясь в стычку, так боится ран, что и «сам не бьет по вражеским рядам». «Ведь война является единым занятием, достойным истинного мужчины».
Я вижу рыцарские ряды: латников, закованных в тяжелую броню, больших выносливых коней, которые несут их в бой. Вместе с сеньором я считаю палатки врага за ночь к битвы; утром выигрываю на кону, призывая бойцов биться к последней капле крови; с другими верха переплываю глубокий ров; с силой бью накинечником копья в щит другого рыцаря, чтобы вызвать его на поединок; вместе из gaita — сторожем, верным другом воина, подаю знак последнему, что встает солнце, ночь кончилась, и настало время его разлуки с любимой; я плачу и тона в скорби, стоя в изголовье молодого короля, который только что умер; наблюдаю за рыцарем, который караулит под стенами замка, вглядываясь у окна башни, чтобы поймать хотя бы мгновенный взгляд возлюбленной...
...Ветер стихает. Вместе с ним скрываются видение, а книгой времени оказывается сборник лирики трубадуров, благодаря которому мы пережили незабываемое путешествие, ощутили вкус средневекового Прованса и вернулись в настоящее с четким воображением об истинной верности, бесшабашной храбрости и истинной любви
Аллюзия на творчество Джауфре Рюделя и Бертрана де Борна
Комментариев нет:
Отправить комментарий