Тарас Шевченко часто обращается к исторической тематике в своем творчестве, не ограничиваясь змалюванням определенных исторических лиц или фигур. Талантливый художник много размышляет над исторической судьбой Украины, изображенное сопровождает раздумьями, философской глубине которых может позавидовать не один философ от литературы. Мне очень нравится то, что каждого раза Т. Шевченко использует оригинальные художественные средства, который делает его произведения интересными и неповторимыми
Поэма-Мистерия «Большой погреб» примечательная уже своей жанровой своеобразностью. Поэма-Мистерия — довольно редчайший жанр литературы, который зародился и бытовал в Средневековье, повествуя большей частью о жизни Исуса Христа. Возможно, выбором этого жанра поэт хотел показать, что судьба Украины есть и должны быть святой для каждого украинцев? Или то, что судьба нашей Родины преисполнена таких же невинных страданий, которые испытал мессия при жизни? Наверно, и то, и второе
Особой есть и композиция произведения. Он составляется с трех частей, в каждой из которых действует по три человека. Символика чисел часто играет большую роль в литературе... В первой части мы наблюдаем за судьбами душ умерших, которые томятся от скуки миром, не находя себе пристанища. Это душа девушки, которая с полными ведрами перешла дорогую Богданови Хмельницкому, тем самым убедивши гетмана в правильности идеи объединения с Россией, вторая душа — душа девушки, которая поила коня московского князя, тогда как московское войско разрушило Батурин. Третья душа — душа грудного ребенка, который улыбнулось Екатерине II. Эти души не пускают к раю и не пустят до тех пор, пока украинцы не получат себе волю, не восстанут против угнетения, не возродят национальное достоинство. Возможно, такое наказание является преувеличением? Но во времена, когда украинская национальная идея была заброшенная та забытая, такое преувеличение выглядело довольно поучительно.
Вторая часть « Большого погреба» — разговор трех ворон (польской, украинской и московской), которые обсуждают, щеголяя одна перед одной, кто больше горя Принисукрайни.
Очень выразительной и символической есть третья сцена поэмы-мистерии — появление лирников. Это слепцы немощные люди, они символизируют так же слепое и немощное поколения, которое спит духовным сном, выявляя пассивность в решающее для Родины время
В поэме-мистерии автор изображает и действия москалей на Украине, которые ведут себя жестоко и несправедливо, хозяйничая не на своей земле
Произведение Тараса Шевченко «Большой погреб» есть художественно завершенным и глубоким и поучительным по смыслу. Читая его, я убедил в том, что некоторые резкие суждения, которые их скрыто высказывал Кобзарь, были не националистическими ( как трактовала их советская цензура, выбрасывая «Большой погреб» из тогдашних изданий «Кобзаря»), а чуть ли не мягчайшими относительно тех исторических и культурных событий, которые Тарас Шевченко видел на собственные глаза. Самое страшное то, что даже после получения Украиной овеянной мечтой независимости мы все еще не можем полностью решить тех проблем, на которые пророчески указал нам Кобзарь столько лет тому...
Отображение трагических страниц истории в поэме-мистерии Т. Шевченко «Большой погреб»
Комментариев нет:
Отправить комментарий