Развенчание романтики большевистской революции новеллой "Я (Романтика)" Николая Волнового
Новелла "Я (Романтика)" М. Волнового - произведение сложное. В нем переплетается действительность и мечтания, иллюзии и реальность. Когда-то пылкий романтик, теперь М. Волновой возникает перед нами как пыльный аналитик, беспощадный сатирик. Для него одной из самых важных становится проблема расхождения мечты и действительности. Поэтому в него новеллах часто противопоставляются два временных плана - грязное настоящее и овеяно мечтой будущее или обманчивое прошлое. Все высокое, романтическое, хорошее соотносится с прошлым или будущим, идеалы свои он ищет лишь там.
Новелла "Я (Романтика)" - один из сильнейших произведений М. Волнового. Автор бесстрашно анализирует одну из основных проблем времени - коллизию гуманизма и фанатизма
"Тогда я в томлении, охваченный пожаром какой-то невозможной радости, закинул руку за шею своей матери и прижал ее главу к своей груди. Потом подвел маузера и нажал спуск на висок."
Похожих картин можно найти множество как в исторических, так и в церковных книгах. Потому что явление фанатизма не появилось только с появлением коммунизма. Еще Владимир Даль дал такое определение "Фанатизм - это грубое, завзятое суеверие вместо веры, угнетение инакомыслящих именем веры." то же фанатизм присущий низким и ограниченным людям. А к чему же может дойти страна, в которой властвует фанатизм? "К дегенераций", - отвечает против собственной воли М. Волновой. Этот человек, который всем своим сущностью верила в идеалы коммунизма, не умеет жить с закрытыми глазами. Против воли писатель становится пророком для своего государства
Самое страшное то, что фанатизм создает стереотип, а не фанатиков. Фанатичные люди, которых единицы, лишь руководят множеством дегенератов, роботов. К которым, со временем, будет принадлежать и "Я". Они будут жить по принципу "так надо" и больше ничего "...угнетение инакомыслящих именем веры", - как метко сказано. Убийства, кровь, слезы именем светлого будущего?! Человек на самом деле становится рабом, рабом фанатизма. Будто грудной ребенок, воспринимает она все указания и постановления партии. Это жизни в тумане, а потому - неполноценная жизнь
Фанатизм - это опиум, даже хуже, даже жахливише. Тех, кто обходит его стороной, ждет физическая смерть, а тех, кто отдает себя ему - духовная смерть
В новелле раскрывается разногласие между одвичним идеалом любви и тем фанатичным служением абстрактной идее, доктрине, которая требует отречься всего человеческого. Волновой развенчивает фальшивую романти ку, которая заступает собой традиционные этические ценности. Заполоненного сомнениями героя-чекиста, "главковерха черного трибунала коммуны", М. Волновой ставит в экстремальную ситуацию неотвратимого выбора. Раздвоенное естество лирического героя раскрывается в него внутренних монологах, в ежечасных попытках самооправдания. Он понимает, что "воистину: это была действительность, как стая голодных волков".
Лирический герой все время подавляет в себе чувство отвращения к дежурному-дегенерата и садиста-доктора, старается оправдать то, что не подвергается оправданию. Эпизоды новеллы свидетельствуют однако, которые неприятные эти люди герою: " В их руках бутылки с вином, и они его пьют хищно. Я думаю: "так надо"; " в дегенерата - низенький лоб, черная копна разлохмаченного волос и приплюснутый нос. Мне он всегда напоминает каторжника, и я думаю, что не раз должен был стоять в отделе криминальной хроники".
Но осудить дегенерата - это означает осудить и часть собственной души, собственные романтические увлечения, которые не выдержали столкновения с действительностью. В непримиримом разногласии столкнулись пресвятейшие для героя чувства: сыновья любовь, сыновья обязанность перед матерью - и революционная обязанность, служение наиболее дорогой идее
В новелле происходит страшная трагедия - абстрактной идее принесено в жертву жизни матери. Совершенно самое большое преступление - убийство матери. Ценой это преступления рассказчик окончательно приобщился к своим друзьям. Непростительный грех героя "Я (Романтика)", это преступное выражение антигуманности - не мог приблизить прекрасную легкосиню дальзагирню коммуну
На реках невиновной крови не могло появиться гуманное общество - это трезвое предупреждение звучало из уст не только М. Волнового, а и многих писателей " расстрелянного возрождения".
Развенчание романтики большевистской революции новеллой "Я (Романтика)" Николая Волнового
Комментариев нет:
Отправить комментарий