Образ Незнакомки как воплощения Вечной Женственности (за стихами О. Блока)

и. Философия В. Соловьева как основа поэтических поисков О. Блока. ( В начале 1900-х лет О. Блок захватывается философией В. Соловьева, под влиянием которого и написан цикл "Стихи в Прекрасной Даме". Философ верил в спасательную миссию Красоты (единство включало: Красоту, Добро, Истину). Посредником в достижении "всеединства" призвано быть искусство. Черты положительной "всеединства" - воплощение вечно- женственного начала в мистических образах Души Мира, Премудрости Божой, Софии. Итак, Вечная Женственность - объект поклонения, платонического культа.)


ии. Образ Незнакомки в творческой эволюции О. Блока


1. Новые темы. (Уже в последнем разделе первой книги "Распутье" (1902 - 1904) появляются новые темы - города, социального жизни, ожидание будущих тревог и потрясений. Лирика второго тома (1904-1908) отобразила существенные изменения в мировоззрении О. Блока. События реального жизни вступают в конфликт с Душой Мира ("Фабрика", "Митинг", "Сытые", "Вися над огородом всемирным" и др.)


2. Поиски связи со свитом. (Происходят изменения в мировосприятии О. Блока, он теряет связь с миром, в котором все вычислено заранее, все размеренно, все повторяется. Память не хочет повиноваться законам бездушного существования, сохраняя высоту идеала. Отсюда поиски связей с миром. Так возникает образ Незнакомки как антитеза Прекрасной Дамы.)


иии. Стих "Незнакомка".


1. Предыстория. (Стих родился после поездок в петербургские пригородные поселки, в частности к дачному поселку Озерки. Внешние признаки места действия полностью оттуда. Сам образ Незнакомки, по словам О. Блока, он увидел на картинах Врубеля: "Передо мной возникло наконец то, что я (лично) называю "Незнакомкой": красавица кукла, синий призрак, земное чудо... Незнакомка - это вовсе не просто дама в черном платье со страусовыми перьями на шляпе. Это - дьявольский сплав из многих миров, преимущественно синего и лилового..." Синий цвет означает у Блока высокое, недосягаемое, а лиловый - что-то тревожное.)


2. Композиция стиха. ( Стих построен на контрастах картин и образов, противопоставленных друг другу и будто отображенных одно в одном. Первая часть - место действия, где властвует самодовольная вульгарность. А вторая - это второе "я" поэта с него высоким идеалом. Здесь появляется и образ Незнакомки, чужой окружающему, потому что она - воплощение Женственности, Поэзии


Через нее поэт будто угадывает вечную тайну жизни, те дальше, которые скрыты за темной вуалью Незнакомки.)


3. Система образов и приемы изображения. (Общую атмосферу вульгарный быт обрисован выразительным оксюмороном: " весны хмельной и тленный дух". Иронически изображено даже месяц - символ любви:

А в небе, все схватив позирком,


Безразлично искривляет диск

Образа человечества, которое окружает пронзительно одинокий человека, представленные в сниженных словах: "лакеи заспанные торчат", "пропойцы с глазами кроликов". Анафора "и каждый вечер" подчеркивает повторяемость событий. Появление Незнакомки будто подготовлено всем описанием обстоятельств. Среди этой обстановки грязи и пьянства появляется закутанная в тайну, "духами дыша и туманами", Незнакомка, отгороженная от реальности именно непривычностью. Она - воплощение Женственности. Об этом свидетельствует описание:

и веют давними и оздобними


Поверьями тугие шелка,


И брилик с пэрами траурными,


И персте хорошей руки

С ней связанная вечная тайна жизни, она своей женственностью, отделенностью от грязного мира, будто обещает жизнь другое, прекрасное, где "глаза синие-синие, тоскуя, цветут на березе грустном". Несмотря на таинственность, Незнакомка - образ очеловечен, это опоэтизированная Женственность совсем земного характера, о чем свидетельствуют детали быта, одежды, украшений.)

Образ Незнакомки как воплощения Вечной Женственности (за стихами О. Блока)