Антитеза - основной идейно-композиционный принцип романов Л. Г. Толстого «Война и мир» и Ф. Г. Достоевского «Преступление и наказание», заложенный уже в них названиях. Он проявляется на всех уровнях художественного воплощения: от проблематики до построения системы персонажей и приемов психологического изображения. Однако в самом использовании антитезы Толстой и Достоевский часто демонстрируют разные методы. Источника этого расхождения у них взглядах на человека. Произведениям Толстого и Достоевского присущий одна общая особенность: их названия неоднозначные, полисемантические. Слово «война», означает в «Войне и миру» не только военные действия, не только события, которые происходят на поле боя. Война может происходить в повседневной жизни людей (вспомним такую войну через наследство графа Безухова), а также у них душах. Еще более насыщенным в смысловом отношении есть слово «мир»: мир как антитеза войне и «мира» как общность людей. Названием окончательной редакции романа Л. Г. Толстого стала «Война и мир», то есть мир как антитеза войне. Но в многочисленных черновиках и набросках Толстого есть разные варианты написания этого слова. Самое соединение «война и мир» мы можем встретить в О. С. Пушкина в «Борисе Годунови»:
«Описывай, не мудрствуя лукаво, Все то, почему свидетель в жизни будешь: Войну и мир, управу государей, Угодников святые чудеса».
В пушкинском контексте соединения «война и мир» становится ключом к историческому процессу в целом. Таким образом, мир - это категория универсальная, это жизни, это вселенная. С другой стороны, совсем ясно, что понятие «преступление» и «наказание» интересуют Достоевского не у них узком юридическом содержании. «Преступление и наказания» - это произведение, которое ставит глубинные философские и моральные проблемы. Художественное пространство романа Толстого как бы ограничивается двумя полюсами: на одном полюсе - добро и мир, которые объединяют людей, на другом - зло и вражда, которые ведут к их разъединению. Толстой подвергает испытанию своих героев с точки зрения закона « беспрерывного движения личности во времени». Герои, способные к душевному движению, к внутренним изменениям, по мысли автора, несут в себе начало « живого жизни» и мира. Герои, недвижимые, неспособны чувствовать и понимать внутренние законы жизни, оцениваются Толстым как носители начала войны, разлада. В своем романе Толстой резко противопоставляет эти персонажи. Так, салон Анны Павловны Шерер писатель сравнивает с прядильной мастерской, с бездушной машиной. Через весь роман проходит антитеза «правильность - неправильность», «внешняя красота - живое очарование». Для Толстого неправильные и даже некрасивые черты лица Наташи намного более привлекательные, чем античная красота Елен, жизнерадостный (пусть не дельно) смех Наташи в тысячу раз милее «неизменяемой» улыбки Елен. В поведении героев автор также противопоставляет стихийное умному, естественное театральному. Для Толстого « ошибки» Наташи намного природниши и натуральниши, чем умное поведение Сони. «Мысль семейная» противопоставляет семью Ростовых «клана» Курагиних. Законченным воплощением войны в романе стал Наполеон. Он не только постоянно играет на публику, но и наедине с собой остается актером. Он мыслит себя большим полководцем, ориентируясь на какие-то античные образцы. Полным антиподом Наполеона есть в романе Кутузов, искренний выразитель духа наций. Антитеза «ошибочное - искреннее» используется Толстым и при изображении душевных рухивперсонажив.
Так, Пъер на дуэли, чувствуя всю глупость и ошибочность ситуации, ничего не употребляет для ее удачного розришення, а требует « скорее начинать» и усиленно заряжает свой пистолет. В отличие от Толстого Достоевский никогда не изображает своих героев однозначно: человек у него всегда противоречивая, непознаваемая до конца. Его персонажи совмещают в себе две безодни вместе: безодню добра, сожаления, жертвенности и безодню зла, эгоизма, индивидуализма, порока. В каждом из них есть два идеала: идеал Мадонны и идеал содомський. Главный стрежень «Преступления и наказания» - суд над Раскольниковим, внутренний суд, суд совести. Приемы, которые Достоевский использует в создании образной системы своего произведения, отличаются от приемов Толстого. Достоевский прибегает к приему двойного портретирования. Причем первый портрет, больше обобщенный, обычно спорит из вторым
Так, к совершению преступления автор говорит о красоте Раскольникова, о его прекрасные глаза. Но преступление не только запятнал его душу, а оставило трагическое отражение на лице. На этот раз перед нами портрет убийцы. В романе Достоевского спорят не герои, а их идеи. Таким образом, антитеза как художественный прием оказалась очень продуктивной и неоднозначной для двух больших художников-реалистов - Л. Г. Толстого и Ф, Г. Достоевского
Использование приема антитезы Война и мир и Преступление и наказания
Комментариев нет:
Отправить комментарий