Повесть «Гобсек», написанную в 1830 году, можно считать начальным зерном, из которого вырастает вся гигантская «Человеческая комедия» Бальзака. Образ Гобсека — один из ярких людских типов, которые встречаются не только в творчестве Бальзака, но и в современной жизни. Одно из убеждений Гобсека, что хорошо познал в молодые года жизни и объездил много стран, заключается в том, что «человек везде одинаковый»: везде идет борьба между бедными и богатыми. И в этой борьбе «лучше самому давить, чем позволять, чтобы тебя давили». Через 170 лет после выхода повести можно добавить, что человек «одинаковая» не только «везде», но и всегда, пока золото, деньги есть «духовной сущностью общества». Тщеславное стремление человека не отстать от других заставляет приносить в жертву «золотому идолу» много життевихцинностей.
Гобсек — французский ростовщик, миллионер. Сын голландца и еврейки, он провел романтически бедную юность. «Сморчки его желтоватого лба сохраняли тайну страшных испытаний, внезапных ужасных событий, неожиданных удач». О его авантюрную жизнь мало кто знал. В начале повести Гобсек появляется перед нами в виде молчаливого, осторожного старичка, сухенького и незаметного. Он дает ссуды под проценты людям, которые попали в трудную ситуацию. В соглашениях с клиентами он честный, но неумолимый. Ростовщик нажив огромный достаток — семьдесят миллионов франков. Но он не тратит своих богатств. Гобсек живет в небольшой квартире с нищенской обстановкой, питается дешевым супом, почти нет с кем не общается, кроме клиентов, нигде не бывает. Из всех радости жизни он избрал одну — власть над другими людьми, которую ему дают накопленное богатство и ремесло ростовщика. «Я владею миром, а мир не имеет власти надо мною», — говорит он в одном со своих монологов. И неважно, что мир для него давно сузился к размерам убогой квартиры, а сам «властелин» превратился на «бесполое существо», человека-векселя, на « золотого идола». « знает ли он, что в мире есть чувства, любовь, счастье?» — спрашивает Дервиль. Наверное, знает. Но ценность их для него поблекшая в сравнимые с властью над людьми, которую дают деньги. В погоне за ними он высушил свою душу, потерял свои способности, разочаровался во всем, кримзолота.
Без сомнения, образ Гобсека имеет гротескный характер. Его черты: скупость, бесчувственность, страсть к накоплению — доказанные к абсурду. Но они не исчезли со смертью Гобсека. Имя бальзаковского героя стало общим в одном ряде с Плюшкиним, Скупым рыцарем. Философию Гобсека разделяют многие люди, другие же, без всякой «философии», повторяют его путь, посвятив свою жизнь накоплению, забывая не только о близких людей, но и о собственной жизни, где не осталось места ничему, кримгрошей.
Наши современники продолжают играть новые драматические роли в «Человеческой комедии» Бальзака. Одним довольно превзойти в умении жить своего соседа, другим нужно перекраивать карты мира, убивать и грабить, чтобы удовлетворить свои марнолюб-ни амбиции. И делают они это, как и Гобсек, с большим артистизмом. Сегодняшнего Гобсека можно встретить и в маске обывателя, и маске политика и дельца, и в маске нищего в переходе метро. Да и в мире нашем, как во времена Гобсека, уживаются и огромная энергия, могущественный ум, вкус к жизни, и мертвая холодность, бесчувственность, жестокость и мелочность. И он все больше становится похожим на мир Гобсека В старосте
Насколько есть современным герой Бальзака Гобсек?
Комментариев нет:
Отправить комментарий