Школьное произведение по роману “Война и мир”.
Неправда, которая у человека нет души Она есть, и это именно хорошо, прекрасное, большое, что имеет человек. Познать, понять душу - это дано не всем. Наука о душе, морали, нравственность (а эти понятия неразрывно связанные) - наиболее интересная и сложная. И есть два мужчины, которые открыли ее в литературе, сделали для нее то же самое, что Архимед - для физики, Евклид - для геометрии. Это Достоевский и Толстой. Достоевский был первым. Главной темой его творчества был страдающий человек, то есть человек, который находится в том залоге, когда его душа не защищенная, открытая, когда его индивидуальность находит самое полное выражение. Толстой пошел дальше. Он показал жизнь во всем ее многообразии, и в то же время главной темой его творчества оставался человек, его душа. Роман Л. Н, Толстого “Война и мир” можно назвать “энциклопедией человека и жизнь”. Писатель показал на страницах книги все, с чем сталкивается человек: добро и зло, любовь и ненависть, мудрость и глупость, жизнь и смерть, войну и мир. Но только или в том величие гения Толстого, который ему прибегло, глубоко осмысливши все, с чем встречался на жизненном пути, дать развернутую картину жизни людей с ее сумами и радостями? Большой Толстой не был бы так большой, если бы он не проник глубже, у суть вещей. Он не только изобразил определенные явления в жизни человека и человечества, но и вскрыша причины этих явлений, тайные источники явнихрик.
“Война и мир” - произведение философское. Особенность Толстого как мыслителя в том, что он воплощает свои соображения в предельно ясной форме и в то же время заставляет читателя думать над книгой, как бы принимать участие в описываемых событиях. Толстую - философ повлиял на Толстая - психолога и художника. Не случайно одним из основных правил, которых соблюдался писатель во время работы над своими произведениями, было нет в чем не отступать от жизненной правды - того, что является основой истинного искусства. Толстовские герои - не “герои” в том понимании, что мы обычно вкладываем в это слово. Их образа нарисованы предельно правдиво, жизненно. Относительно “Войны и мира” больше, чем к любому другому произведению подходят слова: “Жизнь народа - один из главных героев романа”. И все-таки, как у всякого автора, у Толстого есть любимые герои: Пъер, Андрей Болконський, Наташа Ростова, Мария. В этих образах писатель показал человеческий идеал, которым он его себе представляет. Нет, идеал не в содержании “ходячая добродетель”, образ выдуман и бестелесный. Толстовский идеал воспринимается совсем иначе: это человек “в плоту и крови”, которому не чуждо ничто человеческое, который может ошибаться, радоваться и разочаровываться, что хочет к счастью, - как все люди. Но, кроме этого, в своих героях Толстой подчеркивает наивысшую нравственность, духовную чистоту, глубину, искренность мыслей и чувств, которые свойственно некоторым. И не оригинальность, а мудрость и смелость Толстого в том, что для него идеал мужчина
Или не - это некрасивый и неуклюжий Пъер, особенно такой, которой мы видим его в эпилоге (именно Пъер, который сумел найти единомышленников, дело, которого посвятил себя, а не Андрей, умный, сильный, но так и не нашел своего места в жизни, которая осталась одиноким), а идеал женщина-матери, женщины - охранницы семьи - непривлекательная и замкнутая княжна Мария (Наташа добрая и чистая, но не лишена эгоизму, который далекий Мария). Писатель наделил своих героев прекрасной душой, не наделивши их прекрасной внешностью, и убедительно показал, что первое неизмеримо выше второго. Тем самым он бросил вызов всем Анатолем и “сорвал из них маски”, пусть извне прекрасные, и все увидели под ними уродливую душу. Толстой убеждает читателя в том, что бездуховность, отсутствие идеалов, веры в добрый и прекрасное - самый страшный порок, который порождает множество других. Нравственность, чистота души, искренние идеалы - вот что писатель ценит в человеке более всего. Что же такое искренние идеалы, чистота души в понимании Толстого? Ответ на этот вопрос он дает через мысли Андрея Болконського после ранения. Истинно прекрасно только то, что вечно, убеждает читателя Толстой. А вечно только высокое небо, что люди не делают замечание, о котором забывают. “Все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба”. Этот во многом символический образ проходит через весь роман и имеет большое значение для понимания личности автора, его взглядов, замыслов при написании книги
Этот образ, видимо, можно воспринимать и символически, Красота души, нравственность главных героев романа и самого автора - вот их высокое небо, то, что делает сам роман прекрасных и приподнятым, а его героев - эталоном духовного совершенства и красоты
Образ “ высокого неба” в романе Л. Н. Толстого “Война и мир”
Комментариев нет:
Отправить комментарий