Роман Альбера Камю "Чума" является вершиной творчества писателя. В нем воплотилось все, что пережил и осмыслил автор в года суровых испытаний. "Чума" - хроника одного трагического года в Орани, центре французской префектуры на алжирском побережье Средиземного моря. Автор дает детальное описание возникновения и распространение эпидемии чумы В городе
Но ненароком появляется такая фраза: " В мире было что чум, который войн". Фраза настораживает и заставляет вернуться к годов, когда слово "чума" было во всех на устах. Правда, не в прямом, а в переносном смысле - "коричневая чума", фашизм. За клиническими признаками зловеще обрисовывается исторически определенная личина "чумы" (фашизм) - нашествие, которое превратило Францию и всю Европу в концлагерь. По свидетельству самого Камю, "явное содержание "Чумы" - это борьба европейского Сопротивления против фашизма".
В устах Тарру, друга доктора Рие, слово "чума" приобретает многих значений, становится чрезвычайно вместительным. По его мнению (и по мнению автора), чума - не только болезнь, не только война, а также смертные судебные приговоры, расстрел побежденных, фанатизм церкви и фанатизм политических партий, гибель невиновного ребенка в больнице, неважно организованное общество. Она обычная, естественная, как дыхание, потому что "все мы немножко зачумлены".
Чума - мировое зло, которое во всякое время бродит в истории и всей нашей жизни. Поэтому ключом ко всей притче звучит ворчание бранного астматика, постоянного пациента доктора Рие: "А что такое, собственно, чума? То же жизнь, только и того". В конце счастливые пахоте празднуют освобождение от эпидемии. А доктор, размышляя над словами старика, доходит вывода, который ежедневно радость людей под угрозой, потому что "бацилла чумы никогда не умирает, никогда не скрывается, десятилетиями она может дремать где-то... и, возможно, настанет день, когда на бедствие и в науку людям чума разбудит крыс и пошлет их копать на улице счастливого города".
Зло, за Камю, в отличие от своего исторического прообраза, не подвергается исследованию. Оно убивает, - это все, что дано знать о нем его жертвам. Здесь и возникает бинарная позиция: человек - зло. За философией Камю, человек должен сделать "свободный выбор", чтобы стать Человеком. Пахоте должны смириться или бунтовать, третьего не даноий
Герои Камю - бунтари. Они смело возникают против мирового зла, пусть даже это "сизифив труд" ( потому что вылечить так никого и не прибегло, все ограничивалось лишь облегчением страданий, не прибегло и отыскать сыворотку - чума отползла самая, равно как и пришла). Как видим, все та же абсурдность бытия и так же человек свободен сделать выбор: и этот выбор делает ее в самом деле Человеком
Чума - суровый экзамен, который ставит два вопроса: что такая жизнь и что значит сохранить достоинство перед наступлением стихии и злая. Писатель-Философ Камю верит, что зло вечное, но вечная и борьба с ним. И сила людей - в их содружестве
Чума как прял мирового зла в одноименном романе А. Камю
Комментариев нет:
Отправить комментарий